В Ереване. Ч.7

Матенадаран находится в конце проспекта Месропа Маштоца на севере города . Проспект Маштоца - одна из главных улиц Еревана, начинается в южной части и проходит через центр столицы от моста Победы (Ахтанак). В XX века проспект носил имя Сталина, затем Ленина, а в 1990 году ( после распада СССР) получил название в честь выдающегося деятеля армянской культуры Месропа Маштоца. На проспекте расположены значительные для города здания: гостиница "Метрополь", Голубая мечеть, торговый центр "Ереван Сити", музей современного искусства , камерный театр... и многие другие, и Матенадаран. Есть и жилые дома. Они построены из розового туфа и создают впечатления "розового города".

1

Написать комментарий

Ереванский государственный молодёжный камерный театр, проспект Месропа Маштоца, 58. Открыт в 1982 г. Интересен тот факт, что задолго до его открытия коллектив был хорошо известен в Армении и далеко за её пределами как команда КВН Ереванского Политехнического института – капитан команды Ара Ернджакян. Команда стала первым чемпионом города и первая представляла Армению на всесоюзных играх КВН в Москве (1971-1972 гг.). Камерный театр находится в непостредственной близости к Матенадарану.

1

Написать комментарий

Матенадаран имени Месропа Маштоца - хранилище манускриптов, является музеем и научно-исследовательским институтом по изучению древних рукописей. Строительство здания Матенадарана в лучших традициях армянской архитектуры было завершено в 1959 году. Архитектор Марк Григорян.

1

Написать комментарий

На нижней платформе перед зданием Матенадарана установлены скульптуры Месропа Маштоца и его ученика и биографа Корюна, а также 36 букв армянского алфавита (скульптор Гукас Чубарян), 1967 г., базальт.

1

Написать комментарий

По соседству со скульптурной группой на стене высечена фраза, с армянского языка на русский она переводится как : "Познать мудрость и наставления, понять изречения разума" (Притчи 1:2). Эти слова были первыми, переведёнными на армянский язык после изобретения армянского алфавита, и они сталаи вехой для всей последующей армянской христианской культуры.

1

Написать комментарий

Месроп Маштоц ( 362 г - 440 г) - великий армянский учёный - языковед. Он изобрёл армянский алфавит. До этого выдающегося события официальным языком государства был греческий, и создание армянской письменности было решением важной проблемы: предотвращение ассимиляции армянского народа и сохранение армянской этнической принадлежности, так как в 387 году Армения, потерявшая независимость, была поделена между Византийской империей и Сасанидской Персией. Ученик Месропа Маштоца - Корюн стал впоследствии биографом учёного и оставил записи о дарованиях великого человека " Житие Маштоца". В Ереване есть улица Корюна, которая соединяется с проспектом Месропа Маштоца.

1

Написать комментарий

По обе стороны от входа в музей Матенадаран установлены статуи выдающихся средневековых армянских учёных, представлявших разные области письменности.

1

Написать комментарий

Слева направо: 1. Торос Рослин – XIII в. – миниатюрист (скульптор А. Шагинян); 2. Григор Татеваци – XIV-XV вв. – богослов, философ и учитель (скульптор А. Григорян); 3. Анания Ширакаци – VII в. – математик, составитель календаря, космолог (скульптор Г. Бадалян)

1

Написать комментарий

Слева направо: 4. Мовсес Хоренаци – V в. – историограф (скульптор Е. Варданян); 5. Мхитар Гош – XII-XIII вв. – правовед (скульптор Г. Чубарян); 6. Фрик – XIII в. – поэт (скульптор С. Назарян).

1

Написать комментарий

По обеим сторонам от здания Матенадарана находятся примыкающие к нему открытые галереи.

1

Написать комментарий

В открытых галереях (слева и справа от статуй) размещены средневековые хачкары и каменные фрагменты с высеченными на них текстами и орнаментами из различных регионов Армении.

1

Написать комментарий

.Посетить Матенадаран - много желающих. Студенты приходят заранее, ещё до открытия музея.

1

Написать комментарий

Так в сентябре работал музей Матенадаран. Входной билет можно купить в кассе музея, стоимость -1500 AMD. Там же оплачивается фотосъёмка ( без вспышки) - 2500 AMD.

1

Написать комментарий

Матенадаран стал символом Армении, потому что в нём хранится уникальная и исключительно богатая коллекция древних рукописей, начало сбору которых положил великий армянский учёный-лингвист Месроп Маштоц.

1

Написать комментарий

Матенадаран - мировая сокровищница, в которой бережно хранятся около 17500 манускриптов ( в них собраны достижения почти что всех древних и средневековых отраслей науки и культуры: по истории, географии, грамматике, философии, праву, медицине, математике, космологии, календаристике, алхимии, литературе, истории искусства, миниатюре, музыке, переводческой литературе..., из которых более 11000 являются армянскими. Остальную часть старинных манускриптов составляют рукописи, составленные на арабском, персидском, турецком, ассирийском, древнегрузинском, греческом, латинском и других языках. Это храм мудрости человечества. Вестибюль прекрасно оформлен. Над арочным входом - потолочная мозаика "Аварайрская битва", собранная из цветных камней горных пород Армении, рассказывающая об одной из памятных дат в истории армянского народа, героическом восстании армян в 451 г. против персидских завоевателей. Потолочную мозаику создал ереванский художник, Доктор архитектуры, основоположник армянской монументальной живописи Ваник Акопович Хачатурян, 1926 - 2019 гг. Творческий псевдоним Ван Хачатур.

1

Написать комментарий

Богатейший фонд музея распределён по 14 тематическим залам. Над широкими парадными лестницами, ведущими в залы - фреска-триптих, прославляющая мастерство армянских народных умельцев - создателей хачкаров. ( Автор - тоже Ваник Акопович Хачатурян, или Ван Хачатур). К великому сожалению, автор мозаики и фресок Матенадарана умер 27 сентября 2019 года.

1

Написать комментарий

Вид из окна Матенадарана на окрестности.

1

Написать комментарий

Экскурсия с гидом, несомненно, помогает погрузиться в глубину веков и унать интересные факты о древних рукописях, хранящихся в Матенадаране. Но и самостоятельное посещение сокровищницы манускриптов осталяет неизгладимое впечатление. Таблички к экспонатам содержат много информации.

1

Написать комментарий

В залах можно фотографировать, предварительно оплатив съёмку. Строго запрещено фотографировать со вспышкой.

1

Написать комментарий

Центральный выставочный зал дает общее представление о средневековой науке, литературе и художественном развитии в течение столетий.

1

Написать комментарий

В музее хранятся уникальные образцы древней армянской миниатюры. Искусство миниатюры в Армении создавалось благодаря тесным связям с центрами христианской культуры Египта, Палестины, Сирии, Византии... и во время своего развития приобрело свои неповторимые черты.

1

Написать комментарий

Экскурсовод и экскурсанты.

1

Написать комментарий

Мовсес Хоренаци ( около 401 - 490-х гг. н.э.), армянский историк V в. Бронза. Автор - Айцемик (Аида) Урарту (1899-1974 гг.), первая женщина- скульптор в Армении., Народный художник Армянской ССР. Айцемик Урарту - это творческий псевдоним Айцемик Амазасповны Погоян, ученицы знаменитого русского и советского скульптора Степана Эрьзи.

1

Написать комментарий

В Зале рукописей Арцаха представлены миниатюры арцахской школы, а также школ Верхней Армении, Киликии, Константинополя и Крыма. Искусство миниатюры крымских армян процветало, начиная с XIV века и, с некоторым перерывом, вплоть до конца XVIII века (до присоединения Крыма к России и переселения армян в Приазовскую губернию). Значительная часть созданных армянами в Крыму рукописей сохранилась. Сейчас они хранятся в Матенадаране – Научно-исследовательском институте древних рукописей им. Месропа Маштоца. Большинство армянских рукописей Крыма украшено миниатюрами, многие из которых отличаются такими художественными достоинствами и мастерством исполнения, что занимают почётное место в истории средневекового искусства.

1

Написать комментарий

Слово “миниатюра” происходит от латинского “minium”, красной краски, получаемой из абрикосового пигмента, которая использовалась при иллюстрировании манускриптов. В Матенадаране можно увидеть тонкую работу древних художиков, иллюстрировавших манускрипты.

1

Написать комментарий

В экспозиции Матенадарана можно увидеть множество редких экземпляров, имеющих огромную культурную, историческую и научную ценность.

1

Написать комментарий

Григор Татеваци (1346- 1409 гг) с учениками. Рукопись 1449 года. Григор Татеваци - армянский философ, главный представителеь татевской школы армянской философии, педагог, церковный деятель, священник, святой Армянской апостольской церкви.

1

Написать комментарий

Коллекция древних рукописей в Матенадаране продолжает пополняться. Значительный вклад в её пополнение вносят представители армянской диаспоры, разбросанной по всему миру. Это знаменитое Эчмиадзинское Евангелие. Оно относится к числу самых прославленных средневековых армянских манускриптов. Переписанное и украшенное в 989 году, оно заключено в редкий резной оклад из слоновой кости и содержит, помимо собственного живописного оформления, ещё и несколько более ранних миниатюр, подшитых к концу рукописи, которые датируются учёными VI веком.

1

Написать комментарий

Евангелие, переписанное в разные времена и изысканно оформленное. В центре (в серебряном окладе) создано в Иране в !905 году. В правом вехнем углу - " Книга молитв" Григора Нарекаци (951- 1009 гг), помещённая в изящных переплёт в 1851 году в Венеции. В нижнем правом углу интересный экземпляр рукописи Евангелия в кожаном переплёте с футляром, Феодосия, 1441 г.

1

Написать комментарий

Армянская надпись на камне, начало XIII в. : " В 1204 г., я Тер Ованес, с большим трудом построил эту церковь, собрал в ней кресты и рукописные книги, разбил виноградник Джотац и посадил новые сады, а затем, при содействии владыки Атерка, монастырь с его прилегающими землями передал моему старшему брату Хасану и его сыновьям. Кто нарушит сие условие, да будет наказан Богом." " Во имя Бога, эта моя, Хасана, надпись о том, что когда мой брат построил церковь и передал мне весь монастырь, я подарил Хендзорабак с его прилегающими землями этой церкви. Кто воспротивится этому, тот против Бога, кто нарушит это, да не будет помилован Богом". Вот такие расписки были!

1

Написать комментарий

Армянские рукописи разделяли тяжёлую участь своих создателей. Некоторые из них хранят на себе следы пожаров, сабельных ударов и крови. Во время тяжёлых испытаний их спасали как редчайшую реликвию: прятали в пещерах, зарывали в землю, выкупали из плена. Евангелие. Рукопись XIII в. на древнегрузинском языке. Даритель: Католикос Всех Армян Вазген I.

1

Написать комментарий

Анания Ширакаци. Великий армянский учёный VII в., математик, географ, картограф, астроном, основоположник армянского естествознания... (Скульптор Г. Бадалян). Ещё до изобретения телескопа Анания Ширакаци утверждал, что Млечный Путь - это скопление звёзд,. В то время, когда многие считали, что мир держится на трёх китах, он говорил своим ученикам о шарообразности Земли.

1

Написать комментарий

Древним книгам XVI – XVIII веков отведено два зала. Можно увидеть ценные и редкие книги, созданные в разных городах мира: Венеции, Константинополе, Париже, Марселе, Львове, Риме, Москве, Астрахани, Санкт - Петербурге ... Первые армянские книги были опубликованы в Венеции в 1512–1513 годах.

1

Написать комментарий

Приз Памяти, который был присуждён Матенадарану 4 декабря 1989 фондом Даниэль Миттеран.

1

Написать комментарий

Рукописные книги об искусстве. Народные певцы с музыкальными инструментами, рукопись XIII - XIV вв.; " Актёр в театральной маске", миниатюра 1290 г.

1

Написать комментарий

Песенник народного армянского поэта (ашуга) Нагаша Овнатана (1661 - 1722 гг.) Рукопись 1765 г.

1

Написать комментарий

Евангелие. Рукопись 1344 г., Сурхат ( название Средневекового Крыма). Писец: Натер; художник: Аветис; переплётчик: Григор (1583 г.) До нашего времени дошли творения и имена многих армянских миниатюристов Средневековья. Большой интерес представляет ряд армянских рукописей Крыма, по которым удается проследить за жизнью и творчеством трёх поколений писцов и художников - сыновей и внуков прославившегося своей неутомимой деятельностью писца Натера, жившего в первой половине XIV века. У Натера было четыре сына - и всех он обучил сложному и тонкому искусству каллиграфии. Старший сын, Ованнес, был писцом и музыкантом, Аветис и Степанос – писцами, миниатюристами и переплётчиками одновременно, а младший, Григор, был писцом и переплётчиком, а также преуспел в науках и получил сан епископа. Писцами и миниатюристами были и внуки Натера. Передача профессии от отца к сыну в Средневековье была очень распространенным явлением, и в среде писцов и миниатюристов это не единственный случай.

1

Написать комментарий

В XVIII в. Иерусалим был религиозно значимым цетром, в который устремлялись паломники со всего мира. Это Евангелие ( рукопись 1471 г.) было облачено в переплёт в Иерусалиме в 1753 г.

1

Написать комментарий

В музейных залах полумрак, потому что яркое освещение вредно для рукописей.

1

Написать комментарий

Евангелие, рукопись 1727 года. Каффа. Писец: Кристосатур; художник: Геворк. Каффа - название Феодосии в XIII-XV вв.

1

Написать комментарий

Талисманы. Армянские рукописи с прекраснейшими миниатюрами, созданные в Каффе (Средневековой Феодосии). Писец и художник: Кристосатур Каффаеци, 1721 г. И рукопись 1787 г, Карин (Эрзрум). Писец: Агапап. (Эрзрум- по - древнеармянски Карин -это древний город на территории Западной Армении, сейчас на северо-востоке Турции, расположен на высоком плато, более 1900 м над уровнем моря).

1

Написать комментарий

Из всех иллюстрируемых армянских рукописей наиболее ярко и богато украшали Евангелия. Евангелие 1703 г. Каффа ( Феодосия). Писец: Крисатосатур. Историки утверждают, что армяне в Крыму жили ещё до нашей эры. В VII - VIII в., в том числе в Феодосии, было построено много армянских церквей. Армянские церкви всегда обладали неприкосновенностью - и при генуэзцах, и при татарах, имели самоуправление. При татарах в Крыму имели право строить христианские церкви только армяне, потому что их признали коренным населением, а вот греков почему-то не приняли за коренных. Армянские церкви не платили дань Золотой орде. К XIV в. в Каффе ( в Феодосии) было огромное количество армянских церквей. " Было время, когда в Феодосии одновременно действовали 32 армянских церкви, а в XVII веке было предположительно столько же русских православных храмов и сколько и греческих. То есть в городе стоял самый настоящий христианский колокольный звон". Вот почему так часто в сохранившихся до наших дней рукописях, указано, что Евангелие было переписано в Каффе. Кстати, в Феодосии родился великий художник - маринист Ованнес Айвазян (Иван Константинович Айвазовский).

1

Написать комментарий

Евангелие, рукопись 1649 г. Каффа ( так генуэзцы назвали город-крепость). Писец, художник Никогайос Маланавор.

1

Написать комментарий

Евангелие, рукопись 1348 г. Сурхат (Сроедневековый Крым). Писец, художник: Аветис, сын Натера; переплётсик: Григор ( 1614 г.)

1

Написать комментарий

Мовсес Хоренаци (410 - 490 гг.), историк V века, "отец армянской историографии", автор монументальной работы "История Армении".

1

Написать комментарий

Зал архивных документов с материалами, доказывающими факт Геноцида армян в Османской империи;

1

Написать комментарий

Зал древних карт. Карты Армении, Иранского Азербайджана, Кавказской Албании X века. Составитель - Абу Исхак аль-Истахри, персидский географ.

1

Написать комментарий

Европейская рукописная карта мира XII в.

1

Написать комментарий

Так представляли мир в Средневековой Англии.XIII в.

1

Написать комментарий

Интересные иллюстрации. Наверное, книга об ангелах, чертях и оборотнях...

1

Написать комментарий

В зале средневековой медицины собраны артефакты, связанные с развитием лечения и профилактикой различных заболеваний в древней Армении.

1

Написать комментарий

Сотрудники научно-исследовательского института Матенадаран тщательно собирали растения, добывали вещества для воспроизведения древних рецептов эликсиров, бальзамов, лекарств, красок.

1

Написать комментарий

Растения, которые использовали для приготовления царских эликсиров.

1

Написать комментарий

Средневековый рукописный справочник по анатомии.

1

Написать комментарий

Рукописная книга о лекарственных травах.

1

Написать комментарий

Рукопись XVII в. с миниатюрами ( неизвестных писца и художника), в которой сохранилось древнее произведение неизвестного автора "История Александра Македонского". Кто перевёл её в V веке с греческого языка? Интересные факты: первым собирателем рукописных произведений в Армении был Месроп Маштоц, созатель армянской письменности, в совершенстве владевший греческим языком. Первое хранилище рукописей в V в. существовало при Эчмиадзинском монастыре. А также в V веке в Армении была целая плеяда историков мирового значения: Мовсес Хоренаци, Агатангелос (Афагангел), Фавстос Бузанд, Егише (Елише), Лазар Парпеци... Сколько великих имён! Любой из них мог перевести с греческого.

1

Написать комментарий

Бесценные рукописи в дорогих переплётах. Евангелие слева - рукопись Каджберуник, писец Барсег. 1498 год. ( Переписал армянин Барсег в провинции Каджберуник близ озера Ван). К этому Евангелию приезжают паомники со всего мира. У него необычная история. Книга хранилась в армянской общине в Иране. И когда в очередной раз правители Ирана хотели обратить армян в мусульманство, взялись за уничтожение рукописей. Местный христианский священник спрятал книгу, захоронив под землёй. Через 7 лет, когда всё успокоилось, пошли выкопать книгу и обнаружили на месте захоронения озеро и посередине него дерево. Когда пошли глубже, чтобы найти Евангелие, оказалось, что дерево выросло именно над книгой, и корни его опутали книгу, создав вакуум, и книга не сгнила под водой. В то время ещё в одной деревне началась чума, священник с этой книгой в руках прошёл по деревне, все выздоровели... Сейчас Евангелие хранится в Матенадаране, и многие приезжают загадывать свои заветные желания, а потом возвращаются поблагодарить книгу за исполнение. Евангелие справа тоже переписал человек с именем Барсег. Это имя стало популярно среди армян, начиная c V века. Рукопись 1669 года, Новая Джульфа. ( Новая Джульфа в то время - армянский пригород Исфахана (Иран).

1

Написать комментарий

Вид из Матенадарана на проспект Месропа Маштоца.

1

Написать комментарий

Тот же вид, но через оконную решётку. Получилось произведение искусства! )

1

Написать комментарий

Врачебник лошадей XIII в. Фарадж. Рукопись 1296-1298 гг .Сис. ( Из глубины Средневековья сохранились сведения о человеке, написавшем эту книгу. Абу-ль- Фарадж - арабский мыслитель, философ и лекарь лошадей. Ещё ему приписывают мудрое изречение: " Человек, употребляющий вино, в зависимости от степени опьянения, выглядит, как животное. Сначала - как павлин, потом - как обезьяна, затем - как лев, и, наконец, -как свинья". Рукописный врачебник был найден в Сисе, горном городе-крепости у подножия Тавра, который в XIII в. являлся столицей Армении (столицей Киликийского царства с 1185 до 1375 гг.), пока его не захватили арабские правители Египта. Впоследствии Сис попал под власть Османской империи, но жили в нём, в основном, армяне, которых в 1915 году турки уничтожили и изгнали).

1

Написать комментарий

Мирза Мехди-хан Астарабади - персидский историк, поэт и филолог XVIII века составил большой труд по истории правления Надир- шаха ( "История Надира"). В Матенадаране хранится рукопись это произведения, сделанная в XIX в.

1

Написать комментарий

Рукопись второй половины XIII в. "Хомаюн- Наме" (Книга Царей). Хомаюн (Хумаюн) - падишах Империи Великих Моголов.

1

Написать комментарий

"Назидание царям", рукопись XVII в. на персидском языке.

1

Написать комментарий

Восточные рукописи украшены восхитительными орнаментами и содержат образцы каллиграфии. В произведениях религиозного содержания нет изображения людей и животных.

1

Написать комментарий

Древний рукописный сборник с произведениями классика персидской поэзии Низами переписан в XIX в.

1

Написать комментарий

Рукопись "Хамсе" (Пятикнижие), содержащая пять поэм классика персидской поэзии Низами Гянджеви. 1677 г. Писец Ибн Карим ал-Дин Мадах Ширази.

1

Написать комментарий

Среди рукописей - поэма средневекового таджикского и персидского поэта- мистика и философа Джами "Юсуф и Зулейха" на персидском языке с миниатюрами.

1

Написать комментарий

Интерес представляет коллекция работ Антуан - хана Севрюгина и Андре Севрюгяна. Антуан - хан ( Антон Васильевич) Севрюгин , 1830- 1933 гг.- армянин, всемирно известный дворцовый фотограф персидского шаха Наср - эд Дина, XIX в. А Андре Севрюгян - его сын, живописец, сменивший фамилию на армянскую. Андре Севрюгян родился в Тегеране в 1894 году, с ранних лет увлёкся персидской поэзией, которая стала центральной темой его творчества. Создал много великолепных иллюстраций к "Шахнаме" ( или "Шах-наме́") — выдающемуся эпосу, памятнику персидской литературы.

1

Написать комментарий

Из серии " Шахнаме" ( 1924 - 1934 гг.) Художник Андрей ( Андре) Севрюгян за десять лет работы проиллюстрировал всю поэму "Шахнаме", не упустив ни одной драматичной сцены, известной ему с самого детства. Общее число картин составило 416. Художник скончался в 1996 году.

1

Написать комментарий

Из серии "Хайам". Без названия ( 1945-50-ые гг.). Художник Андрей Севрюгян., творческий псевдоним Дервиш. В послевоенные годы, между 1945 и 1949 годами, Дервиш создал серию из 350 небольших акварелей под влиянием творчества Омара Хайяма и Хафиза. Работы художника получили высокую оценку в мире, о нем пишут, что " создать столько картин можно лишь в том случае, когда жизнь становится искусством, а искусство - жизнью. Художник без остатка посвятил свою долгую жизнь искусству, прожив ее дисциплинированно и даже аскетично".

1

Написать комментарий

Пулпулак с чистой холодной армянской водой. От жажды в Ереване не пострадаешь!

1

Написать комментарий

Нижняя территория Матенадарана.

1

Написать комментарий

Около Матенадарана проспект Месропа Маштоца соединяется с улицей Антараин, которая ведёт к Каскаду.

1

Написать комментарий

Матенадаран стоит на возвышенности, вокруг него такой пейзаж. Сзади здания пролегает улица Сараландж и находится парк Победы (Ахтанак).

1

Написать комментарий

Вид на проспект Маштоца со стороны Матенадарана. Здание музея находится на возвышенной территории Еревана, его видно с любого района города. Адрес: проспект Маштоца, 53. Добраться можно, воспользовавшись Ереванским метрополитеном или наземным транспортом. До конца проспекта Маштоца (остановка "Матенадаран") доезжают из центра автобусы № 16,44,5,18, 7 и маршрутки № 2,10,70. Метрополитен - станция метро "Молодежная" или "Маршал Баграмян". Стоимость проезда в Армении на все виды транспорта - одинаковая и составляет 100 AMD (14 рублей). Можно и пешком...)

2

Написать комментарий