В Нячанге. Ч.3

DSC08529.JPG

Недалеко от центра Нячанга находится знаменитая Пагода Лонг Шон (Лонг Сон) или, как обычно её называют туристы, Пагода рядом с Белым Буддой. Это одна из самых посещаемых достопримечательностей города.

DSC08363.JPG

До Пагоды Лонг Шон можно дойти пешком ( от центра Нячанга минут 30), доехать на автобусе (из северной части города А №6; из центра - А №2, ) или воспользоваться услугами такси. Адрес достопримечательности 23 Khanh Hoa( улица 23 октября, рядом дом №20). А №2 от центра следует по 2-ой береговой улице ( там находятся ночной рынок и отель "Galina"). Ещё ориентиром могут быть торговые центры. Пагода Лонг Шон находится между ТЦ Максимарк и Big C.

DSC08366.JPG

Арочные ворота с восточной крышей, увенчанной Колесом Сансары (символом основы Учения об освобождении) видны издалека.

DSC08368.JPG

Мужской монастырь комплекса Лонг Шон действующий в настоящее время.

IMG_5440.JPG

Пагода Лонг Шон имеет необычную историю. Построена она была в 1889 году (в год Быка) на горе Trai Thuy, Чайтху ( строительством руководил буддист-начинатель Нго Чи, и он дал название Пагоде - Данг Лонг Ты ( Пагода медленно летящего дракона). Но в 1900 году (год Крысы) сильнейший шторм обрушил пагоду, произошёл оползень, из-за него Пагода начала сползать с горы. Нго Чи решил переместить Пагоду на юг, вниз по долине, к подножию горы. Перенесённый и восстановленный монахами храм здесь и стоит сейчас. Нго Чи переименовал Пагоду на Лонг Шон Ты, что означает Пагода горного дракона. В 1935 году (год Кабана) Нго Чи скончался. В соответствии с его заветом династия Нгуенов передала Пагоду обществу буддизма Аннама в качестве штабного офиса.

DSC08379.JPG

В 1939 году (год Кота) решением династии Нгуенов Пагода получила название Ты Лонг Шон Ты, что означает Пагода четырёх горных драконов. Вопреки изменчивой истории незыблемой остаётся миссия буддизма - воплощение идеи мира для Вселенной. Об этом свидетельствует возведённая во дворе Пагоды стела.

DSC08369.JPG

На территории Пагоды Лонг Шон находится памятник, свидетельствующий о страшной трагедии , выпавшей на долю буддистов Южного Вьетнама. Это монумент монаху Тхить Куанг Дыку (1897- 1963 гг), который 11 июня 1963 года совершил акт самосожжения на одной из самых оживлённых улиц Сайгона (Хошимин). Мотивом акции стал протест монаха против преследований буддистов режимом проамериканского президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема. Президент Южного Вьетнама Нго Динь Зьем принадлежал к католическому меньшинству и считал, что только католицизм может быть религией Южного Вьетнама, и католическая страна будет вправе рассчитывать на политическую и экономическую поддержку США. В 1959 году Нго Динь Зьем " посвятил свою страну Деве Марии". Им были созданы условия для лёгкого продвижения католиков по службе, они обладали преимуществом при распределении земель, деловых контрактов и налоговых послаблений. Часто преференции для католиков сопровождались дискриминацией буддистов. Некоторые католические священники имели собственные вооружённые формирования, с помощью которых могли осуществлять насильственное обращение в свою веру, грабить и разрушать пагоды. Римско-католическая церковь вскоре стала крупнейшим землевладельцем в стране.Немаловажно, что архиепископом Южного Вьетнама был Нго Динь Тхук, старший брат президента. Буддийские священники для ведения проповедей и другой религиозной деятельности были обязаны получать разрешение у чиновников. Недовольство буддистов достигло пика после того, как в начале мая 1963 года власти запретили пронесение конфессионального флага в день рождения Будды Шакьямуни. Буддисты проигнорировали запрет, и в день праздника толпа с запрещённым флагом вышла на улицу. В ответ власти применили силу, открыв огонь по толпе и убив девять человек. Президент отказался от ответственности за расстрел. Это вызвало дальнейшие протесты буддистов, призывавших к равенству религий. Слова и убеждения, демонстрации и митинги не возымели действия. Тогда 66-летний монах Тхить Куанг Дык (он родом из окрестностей Нячанга) решился на самосожжение. Накануне он написал письмо президенту и пригласил прессу. Огромную известность получила фотография Малькольма Брауна «Самосожжение буддийского монаха», которая облетела все СМИ мира. Этот шокирующий человечество памятник убедительно передаёт мужество, силу духа и преданность вере объятого пламенем монаха - буддиста. У Тхить Куанг Дыка были последователи. В том же 1963 году на этой территории, на площадке возле Пагоды совершили акт самосожжения шесть монахов монастыря Лонг Шон. А 1 ноября республиканская армия свергла Зьема в результате путча. Зьем был арестован и расстрелян на следующий день. Равенство религий было, хоть и не законодательно, декларировано. Потом была страшная война, социализм, и только в 2004-2005 годах правительство страны приняло несколько законов, запрещающих "принуждать вьетнамцев к отречению от своей веры".

IMG_5444.JPG

В настоящее время Пагода Лонг Шон - главный буддийский храм провинции Кханьхоа. Сюда ежедневно приезжает много людей не только из Вьетнама, но и из других стран мира. Храм действующий. На территории Пагоды Лонг Шон находитмя мужской монастырь, приют для сирот, средняя школа буддизма Красивый сад. Пагоду можно посещать бесплатно всем желающим с пн по вс с 8.00 до 20.00.

DSC08392.JPG

После событий 1963 года главным представителем объединённой буддийской церкви Вьетнама в провинции Кханьхоа стал монах Тхик Дык Минь. В комплексе Пагоды Лонг Шон, главном буддийском храме провинции, начали проводить реставрационные работы. Внутренний двор комплекса красиво оформлен и украшен. Много изображений драконов, им Пагода обязана своим названием. Перед входом большое мозаичное керамическое панно , на котором изображён дракон.

IMG_5443.JPG

Лев - страж с открытой пастью отпугивает злых демонов.

DSC08510.JPG

На территории комплекса можно увидеть именные скамейки, приобретённые на пожертвования этих людей.

IMG_5446.JPG

Вход в пагоду охраняют драконы. Дракон — прародитель вьетнамцев ( так они считают).

DSC08412.JPG

При посещении храма нужно соблюдать правила: входить в храм в подобающей одежде и без головного убора ( в шортах, топиках, одежде без рукавов нельзя) ; оставить перед входом обувь; использовать только одну ароматическую палочку; не прикасаться с изображениям, статуям, колоколу; не приносить с собой животных; не входить в зону алтаря; покупать. продавать и что-то обменивать в храме запрещено; не приносить оружие. взрывчатые вещества, вредные материалы; не употреблять алкогольные напитки, наркотики, не курить; не играть в карты; не есть, не смеяться, не бегать, не играть в футбол; не рвать цветы. не обрезать ветви деревьев. Эти правила размещены на специальном стенде. информация дана на вьетнамском, английском и русском языках.

DSC08398.JPG

Вид на территорию комплекса от входа в Пагоду Лонг Шон.

IMG_5451.JPG

Панно на фасаде с изображением горного дракона. В культурной символике Вьетнама ДРАКОН "Лак Лонг Куан" занимает главное место. Согласно древней легенде он является прародителем всех вьетнамцев , и именно от него начинается род вьетов.

IMG_5465.JPG

Грозный дварапал (страж) охраняет вход

IMG_5467.JPG

Пагода Лонг Шон (Лонг Сон) очень красивая, в ней несколько залов и галерей, широкими лестницами ода связана с другими культовыми постройками комплекса.

IMG_5457.JPG

Большое впечатление производят огромнейшие вазы украшающие залы. Вот одна из них.

DSC08406.JPG

На стенах росписи, рассказывающие об эпизодах из жизни Будды и в совокупности раскрывающие буддийскую картину мира.Буддизм во Вьетнаме имеет несколько ветвей, это зависит от того, как и когда пришёл в эту страну. Существенное влияние на распространение буддизма во Вьетнаме оказали Китай и Индия. Точно известно, что к концу второго века, Вьетнам превратился в крупный центр буддизма Махаяны, причем большая часть его влияния в течение следующих 18 столетий исходила от китайских направлений. Между тем, буддизм тхеравады (более тесно связанный с индийскими традициями) утвердился в южной части страны до 17-го века являющейся территорий кхмерского королевства. При династии Ли (1010-1214) буддизм становится государственной религией. Несколько царей Вьетнама отрекались от трона и ушли в монахи. Буддийские монахи служили в качестве советников царю в суде. С династии Чан (1225-1440), буддизм утратил статус государственной религии, но тем не менее, остается доминирующей религией во Вьетнаме.

IMG_5455.JPG

В 1940 году (год Дракона) во время реставрации Пагоды в ней была установлена статуя Будды из меди высотой 1,3 м и весом 600 кг, отлитая скульптором Нгуен Кхоа Тоан.

IMG_5468.JPG

Авалокитешвара (Бодхисаттва Сострадания). Бодхисаттва – тот, кто принял решение помочь другим существам выйти из «колеса Сансары» – круга бесконечных реинкарнаций и страданий. Более поэтический перевод имени звучит как «Тот, кто воспринимает плач мира». Звуки мира – это голоса просящих о помощи. Авалокитешвара откликается на любую боль, проявляющуюся в нашем многострадальном мире. Известно, что сегодня буддизм Махаяны остается доминирующей мировой религией на территории Вьетнама, насчитывается более 14 тысяч храмов и пагод. Больше 40000 вьетнамцев --монахи и пытаются достичь нирваны в монастырях.

IMG_5460.JPG

Сострадательная Спасительница Гуань Инь (Куан Ам). Огромные украшенные орнаментом свечи - символ Просветления, устанавливаются в честь желания Будды просветить человечество.

DSC08407.JPG

Во время молитвы буддисты кланяются статуям Будды трижды. Касание пола головой обозначает смирение того, кто кланяется, перед лицом добродетелей Будды. В Пагоде Лонг Шон в этот момент монах производит удар в барабан.

IMG_5462.JPG

Монах ударяет в барабан деревянным молоточком каждый раз, когда молящийся совершает низкий поклон. И в этом содержится сакральный смысл: молитва будет услышана.

DSC08516.JPG

Пагода Лонг Шон - одно из самых привлекательных туристических мест Нячанга. С момента строительства до восстановления и реконструкций храм сменил только трёх настоятелей! за более чем 130 лет.

DSC08518.JPG

Парковка скутеров для тех, кто прибыл в храмовый комплекс на них. От Пагоды Лонг Шон дорога ведет к главной достопримечательности Нячанга - большой статуе Будды Гаутамы из белого бетона., которую называют Белый Будда. Не зная о том, что на гору к Белому Будде есть два пути, мы случайно пошли налево и поднимались по мощёной дорожке, оказывается, это дорога для скутеристов и безгрешников ))) .А справа есть широкая лестница ( для грешников )))

IMG_5475.JPG

Но мы нисколько не пожалели, потому что, поднимаясь по этой дорожке, увидели много интересного: красивые пейзажи, восстановительные работы на территории храмового комплекса, колумбарий при монастыре, встретили собачек и кота.

IMG_5479.JPG

На горе живут милые щенки. Этот самый любопытный и доверчивый. Остальные убежали.

DSC08493.JPG

Осторожный кот. Не всем людям верит.

DSC08496.JPG

По лестнице тоже прошли.))) Не поленились, спустились вниз, откуда совершается подъём и совершили восхождение (как грешники))) ).

DSC08506.JPG

Совершая восхождение к Белому Будде, люди очищают карму.

DSC08435.JPG

Вверх к статуе Белого Будды ведет лестница из 152 каменных ступеней , по некоторым данным из 144 ступеней. Я стала считать, но отвлеклась на сооружение и сбилась.Вид прекрасной беседки очаровал.

DSC08505.JPG

Это беседка с колоколом. Для туристов - это интересный ритуал с загадыванием желания. Нужно забраться внутрь колокола ,и, пока монах будет читать мантру, направленную на духовное очищение, и бить по нему, загадать желание. Своё желание можно также записать на стикере и прикрепить его внутри колокола. Вознаграждение монаха осуществляют по усмотрению.

DSC08509.JPG

При подъёме на уровне 44 ступени слева находится площадка, вход на которую в наше пребывание, к сожалению, был закрыт, шли реставрационные работы.

IMG_5518.JPG

Вот только это смогли увидеть через ограждение. Статуя Лежащего Будды. Одна из святынь Нячанга и место духовной силы. К сожалению, удалось сфотографировать лишь ступни Будды. Статуя массивная. Известно, что длина её 17 метров, высота 5 метров, сооружена в 2003 году. Скульптура изображает Будду в тот момент, когда он, попрощавшись с 49 учениками из монахов и мирян, дав им последнее наставление, погрузился в Нирвану: "Всё существующее преходяще и подобно иллюзии" (в других переводах "Всё сложное уходит", "Всё, сложенное из условий, когда-то возникшее, подвергается разрушению"). "Стремитесь неустанно к своему освобождению...", "«Будьте светильниками сами для себя". На барельефе за статуей Лежащего Будды изображены его ученики.

IMG_5517.JPG

Изображение лошади часто встречается на территории буддийских храмов во Вьетнаме. В буддизме лошадь - одно из любимых животных, которое символизирует упорство, ум, свободу.

DSC08483.JPG

Алтарь Куан Ам, так вьетнамцы произносят имя богини милосердия Гуань Инь.

IMG_5442.JPG

Статуя сидячего Белого Будды была возведена в 1964 году на вершине горы (холма) Trai Thuy, Чайтху ( или Трайтхю, по - разному переводят) по проекту архитектора Фук Диена. На этом месте первоначально находилась Пагода, которую перенесли к основанию горы после сокрушительной стихии 1900 года. В буддийской символике используется свастика, но с нацизмом она ничего общего не имеет. Буддисты считают свастику олицетворением Закона Будды, которому подвластно всё сущее.

DSC08477.JPG

Ступени, ведущие к статуе Белого Будды, охраняют горные драконы.

IMG_5489.JPG

Общая высота монумента составляет 24 м, а от основания статуи - 21 м. Фигура Будды составляет 14 м, а цветок лотоса - 7 м.

DSC08478.JPG

Статуя Белого Будды на священном Лотосе установлена на восьмигранном основании, на гранях которого размечены портреты монахов, совершивших акт самосожжения в 1963 г в знак протеста против преследований буддистов правительством Южного Вьетнама.

IMG_5493.JPG

Портреты семи монахов-буддистов, совершивших акт самосожжения, находятся в "огненных рамках". Языки пламени и гордые мужественные люди, погибшие за веру.

IMG_5490.JPG

Величественный Белый Будда прекрасен. На фоне неба он кажется белоснежным огромным облаком. С высоты горы Чайтху (Трайтхю). Будда обозревает просторы западного Нячанга.

IMG_5503.JPG

На восьмой грани основания есть дверь, которая ведёт в сакральный храм, размещённый в основании Будды. Дверь в этот храм охраняют могущественные воины, дварапалы.

DSC08460.JPG

Храм тёмный, печальный. В середине расположен чёрный, словно обугленный столб, украшенный орнаментом, символами. Около него чаша для свечей и благовонных палочек.

DSC08456.JPG

На стенах маленького храма сюжетные композиции из жизни монахов.

DSC08457.JPG

Храм производи сильное впечатление. Здесь особая энергетика.

DSC08459.JPG

Алтарь, к которому буддисты приносят подношения: цветы и фрукты.

IMG_5495.JPG

Ниже уровня основания статуи Белого Будды находится монастырский колумбарий.

DSC08504.JPG

Площадка вокруг статуи Белого Будды является смотровой. С неё открываются великолепные виды Нячанга, гор Чыонг Шон, Южно-Китайского моря.

DSC08452.JPG

Панорама Нячанга.

IMG_5508.JPG

Культовые здания около Пагоды Лонг Шон.

IMG_5512.JPG

Сфотографироваться на фоне Нячанга - классно!

DSC08467.JPG

Нячанг с высоты горы Чайтху (Трайтхю). "Мозаика" аккуратных домиков с разноцветными крышами. Высотные здания над ними возвышаются, как "дварапалы" .

DSC08473.JPG

Нячанг - город контрастов, в этом его "изюминка".

DSC08471.JPG

Панорама окрестностей Нячанга. Вьетнам - потрясающе красивая страна, в которую хочет приехать ещё.